Читать все посты

Digital Currency for Creative Community

White Paper
Written by: Michael Pastushkov, michael@pastushkov.com
June 15, 2017

Abstract

Creative Community consists of individuals, whose profession and activities are related to creative pursuits in a very broad sense — painters, writers, musicians, sculptors, photographers, dancers, actors, etc.. By and large, such a community provides services to the rest of the world in exchange for compensation in the form of traditional money.

However, there are many interactions within CC that are not consumed directly on the outside, if at all. CC members collaborate within the area of their talents, abilities, passion, while contributing to creative endeavours of other members.

Traditional Currencies

Traditional currencies evolved to serve nearly all transactions between individuals, companies, governments, countries, etc. in the “real world” as we know them. At the same time they may limit interactions among creatives, especially when their “output” is not intended for direct consumption by the outside world.

Thus, a writer may need a professional quality headshot photo and illustrations for his book, a photographer may need an essay about his collection, a video blogger may need a soundtrack for her clip, a musician may need audio mastering services and so on.

Today many transactions among the creatives are treated no differently than buying milk or paying for garden work. They often involve mutual trust, but more so — payments in traditional currencies to quantify the amount of services provided. There is also creative collaboration without the use of money, mutually benefiting both sides, but it’s typically limited to two parties.

Some of the creative services and results are intangible by nature, and just unquantifiable with the traditional money.

The potential for collaboration is much greater within the creative community, if only there were a way to quantify everyone’s contribution in a trusted, transparent, decentralized and efficient manner, easily accessible to everyone, accommodating the unique needs of the creatives, however subjective their results may seem.

CREATIX

With the advent of the blockchain technology and crypto currencies such as Bitcoin and Ethereum, it becomes possible. We propose special digital currency Creatix /krēˈātiks/ to serve the creative community accommodating its specifics needs.

Much like Bitcoin and Ethereum, Creatix is based on blockchain technology with its decentralized distributed database of all the transactions in the system, mining nodes providing computing resources for the system to function.

Unlike such as Bitcoin and Ethereum, Creatix will not intermix with “the rest of the world” transactions, making it relatively light to mine (at least in the beginning), free from possible collisions with traditional trading, investing, fraud, government regulations and tax implications (or at least at much lesser extent than established cryptocurrencies).

Designed for CC from ground up, Creatix will have little interest to the players outside of the community, speculative and fraudulent activity, for its main purpose is to serve transactions on assets of creative nature, without direct exchange with the outside world.

Note: Creatix does is not meant for monetary gains (or loses). It will be not convertible to traditional money or mainstream cryptocurrencies in the beginning. However, this is a possibility when it gains popularity and user base, enough to sustain its operations.

Ways to earn:

Initial Coin Offering (ICO) with “proof of belonging” similar to “proof of assets”;
Initial loans and loans from existing members;
Mining while contributing computer resources to the system;
Community service (moderation);
Providing creative services;
Sponsorship for an artist, group, project;

Ways to spend:

Render creative services (main);
Loans to other members;
Access to shows, concerts, exhibitions for fellow creatives;
Advertising

Technology Aspects

The proposed currency will be running on Ethereum implementation of blockchain technology with its own instance, not linked to any of the established cryptocurrency. Creatix wallet, mining and all the other software will be distributed for free as Open Source (much like Ethereum).

With small transaction base, the transactions will execute in near-real-time, even with relatively small number of mining nodes. Much like with all the other blockchain applications, the transactions are irreversible.

Members are encouraged to advertise their creative services to be paid in Creatix, fully or partially on their own sites and via social media. The software provides integration for major web and mobile platforms so the participants can easily embed offerings and/or demands on their web sites.

In addition, the organizers will host a marketplace where providers and consumers can list themselves, if they want to. Such a marketplace is not essential for the currency itself, and will only be used as its facilitator in the beginning.


Reasonable Questions, Objections and Challenges

Q: Once Creatix is visible enough, powerful miner houses (mining Bitcoin, Ethereum, etc. today) would generate large amounts for themselves, exchange it for creative services and results, just to be re-sold for hard or cryptocurrencies.

A: This is not expected in the beginning. Creatix will not be attractive for non-creatives for it won’t directly exchange for other currencies. However, if mining takes off generating large amounts to be used in exchange for creative “goods”, this would be in fact a very positive trend for creative community. Powerful miners become self-made sponsors of art, investing their resources and bridging the gap between creatives (suppliers) and non-creatives (consumers). This will result in creatives earning more of the currency, to be used in exchange for whatever they feel is right or needed. In the end, this will increase the overall activity with creative pursuits, which is considered goodIn a way, these players will act much like exchanges between crypto and hard currencies.

(to be continued)

 

Читать все посты

День России, 2017

Относительно новый и не до конца понятный общенациональный праздник — День России 12 июня, отмечаемый уже в 25 раз, совпадающий с Днем Города в Перми, Нижнем Новгороде, Сыктывкаре и других столицах местного значения. День независимости страны от самой себя, а лучше сказать своего прошлого, в простонародье метко именуемого “Совок”.

На улицах Москвы, Питера и других городов — протесты против властей, которые рулят страной чуть меньший, но сопоставимый срок. Молодые энергичные люди, блеск в глазах, дерзость, идеализм. Они не знают Совка, но не хотят в нем жить. Их сознание и дух еще не прибиты армейским порядком или полицейской дубиной. Они уже не выбирают Пепси, как их предшественники из лихих 90-х. Они не погружены в телевизионный дурман. Им это не интересно. Прямое общение, интернет-культура, возможно что-то еще что мы просто не может понять. Но что-то принципиально новое.

Я далек от мнения что протесты — дело рук провокатора Навального, являщие собой акты мелкого хулиганства пресыщенной молодежи. Нет. Коррупция — формальный повод для митингов — лишь один, хоть и безобразный но относительно мелкий аспект властного бытия. Я думаю молодежь эта, да не только она, вышла на улицу против существующих властей, не способных управлять страной в 21 веке.

Возможно, эти школьники и студенты с плакатами и без не до конца понимают что хотят, но то как сейчас они точно не хотят. Это видно в их глазах.

Предшественники пели “перемен требуют наши сердца”. Им грозят отчислением из университетов, но это не всех пугает. Ведь если отчислить всех, кого будет учить университет — сотрудников ОМОНа?

Мало их в пропорциях страны, слов нет. Да и то в основном в двух столицах да пяти-шести крупных городах. Осознавая или нет, эти молодые ребята наполняют День Независимости неким другим смыслом — независимости от режима, который по-сути и есть тот самый Совок, казалось-бы оставшийся позади.

Против них выпускают молодцев чуть постарше (не не на много), в касках и шлемах, с дубинами, сапогами, газами, оружием и главное — правом одностороннего насилия. Нападение полиции на протестантов — абсолютно “нормально” и “законно”. Обратное приводит к жестоким побоям и уголовной ответственности. Но кто эти менты в касках? В их холодных лицах не светится тени интеллекта, они — машины.

Со знанием правоты дела они крутят руки по-сути беззащитным людям, грех которых лишь в том что они вышли на улицу высказать свое мнение без разрешения властей, учредивших надобность этого самого разрешения. А с каких пор человеку нужно разрешение чтобы выйти на свою улицу и сказать вслух свои мысли? Опять таки, власти высказывают свое мнение каждый день 24 часа по всем информационным каналам, запрещая любое другое. А у людей нет возможности возразить, кроме как выключить телевизор — самый эффективный способ защиты, на мой взгляд.

Накал страстей еще не дошел до украинского Майдана, где местный правитель в какой-то момент понял что надо валить и побыстрее, пока не постигла печальная участь ливийского лидера, а Беркуты разлетелись кто куда. Московскому правителю со-товарищи бежать некуда. К тому-же серой массы да и сил ментовских побольше тут.

Конечно, незаконные действия — далеко не лучший способ менять порядок в стране, но есть ли другие варианты? Иначе говоря, можно ли изменить порядок изнутри самого порядка, законным способом, не нарушая его?

Перенесемся лет на 35 назад, в тот самый Совок, в 6-й статье конституции которого русским языком написано: “Коммунистическая Партия — руководящая и направляющая сила советского общества”. Со всеми вытекающими последствиями. Предположим, появляются люди, которым этот порядок не по душе. И не по каким-то сугубо личным причинам, а потому что они видят альтернативы, более эффективные и своего поколения, а равно и многих других.

Будучи законными гражданами, они по идее должны вступить в ряды Пионерии (а как-же можно было туда не вступить?), Комсомола (иначе не получить нормального образования), собственно Коммунистической Партии и если улыбнется удача, взлететь к ее верхам. Там возможно реально повлиять на ход вещей, правда с опасностью закончить карьеру в местах, не столь отдаленных. Статистика исторических прецедентов говорит громкое “да”.

Но по пути на тот верх человек почти неминуемо станет частью порядка, против которого он изначально был. Иначе его туда не пустят. Оставим в стороне идею голосования и правосудия в СССР, способного что-то поменять, как тему для анекдотов. Добавим государственное радио и ТВ, контролирующее мозги трудящихся, и блокаду всех других источников информации. Разрешенные митинги были только 1 мая и 7 ноября под флаги, портреты Политбюро и марши. Для неразрешенных митингов были армия, флот, КГБ и тюремная охрана.

Получается, что Совок изнутри Совка законными средствами самого Совка поменять было невозможно.

Что поменялось? Появились модные машины, телефоны, интернет, некоторые люди посмотрели на мир за пределами собственных границ. Но суть порядка практически не поменялась. Поменялись лишь названия партии да имена Политбюро. Путин скоро догонит Брежнева по сроку у власти, и скорее всего перегонит. В Политбюро никому неподконтрольные внутренние брожения. Бутафорские марши и оды военному патриотизму. Репрессивный аппарат на уровне 21 века — экипирован, снабжен техникой и всеми возможными правами на все возможные действия. Хорошо оплачен. Дурман Гос ТВ обволакивает пространство от Курил и до Карпат.

Получается, что сегодняшний порядок в России точно так-же невозможно изменить его законными средствами, просто подождать когда он сам развалится, как СССР позднего розлива. Но молодежь хочет жить сейчас, да и не только они.

Безусловно есть Аэропорт Шереметьево и мир “там”. Большой и разноцветный. И это тоже выход. У диссидентов 70-х такого выбора практически не было. В конце концов принадлежность к культуре и друзья не зависят от географического положения на планете.

Уличные баталии пройдут. Путина, и возможно даже Димона, перенесут под Кремлевскую Стену на 2-х метровую глубину, с почестями и салютами. Кто-то из сегодня властвующих вдруг окажется врагом России, ведь от ее Героя до ее Врага — один опрометчивый шаг. Да и вообще, есть ли разница? Кто-то попытается убежать, но случайно повесится на шарфике в Лондоне. Кто-то так-же случайно отравится широко распространенным в Европе полонием.

А поколение, вышедшее сегодня на митинги не успеет даже повзрослеть.

Позже, из них выйдут лидеры новых технологий, ученые, программисты, художники, музыканты. Многие подрастут и выберут-таки Кока-Колу, домик с семьей да стабильность в жизни. В какой части планеты — время покажет.

А дети Шарикова, даже если их много, так и останутся на месте. Из ментов будут только новые менты. На всех пистолеты найдутся, так сказать. Из серой массы выйдет новая серая масса — злая, кричащая, самодовольная, грубая, но в тоже время покорная властям своего времени. Давненько уже так …

PS: В написанном нет никаких намерений очернить Советский образ жизни, а равно поколения людей, живущих в границах современной РФ, независимо от их положения, политических воззрений, рода занятий, вероисповеданий и пр. Это не более чем мысли вслух. Был-бы рад быть не только созерцателем, но и участником событий, но для этого надо помолодеть лет на 30-35 и ни в коем случае не выбирать Пепси. Ни разу.